论和解共生，这篇006号文章，我想谈一样东西，就是「利」。
《论语．里仁︰4．12》子曰：「放於利而行，多怨。」翻译：孔子说：「做人处事如果全部以利益来做前提考量，那麽就会招致许多怨恨。」
《国富论》里面提到。一个以贸易为主的世界，如果甲地区的h金价格b较低廉，而乙地区的h金价格b较贵，那麽不管你用什麽样的法律、用什麽样的禁令，都没有办法使人们冒着生命危险，把甲地区的h金带到乙地区去做销售，任何方法都没有效用。一个国家的总财富，主要在於：劳动力的技术、技巧和判断力。第二则是：劳动人口b例。
所以，一个国家要富强。重点在於：提昇国民「劳动技术」。市场那「一只看不见的手」，会做最自然与最有效率的调和。
利用分工：回纹针工厂，十八个人，一天可以生产数万只回纹针。如果让工人一个人从头到尾自己「做」回纹针，那麽一个人一天做不到十个。十八个人，一天总产生会不到「两百个」。但是，只要「分工」，那麽数量会到达「数万个」。这是《国富论》开头第一章的例子。非常有名的例子。
题外话，所以我一直认为「教育部长」，是最重要的位置。一个国家，只要能够源源不绝「生产」人才，提高「技术」，那麽那个「看不见的手」，就会调和整个市场。「人才」，创造「有价值的商品」，透过自由贸易，这样全市场都能够「受益」，财富自然会流入那个区域或国家。过去英国有殖民地，靠着贸易，把全世界的财富赚进自己的口袋，养那些「废物贵族」。英国，是把最好的人才，放到印度去治理；最好的人才，派到香港去管理。靠着贸易称霸世界。十九世纪，是英国人的天下。基本道理，其实都一样。人才，才是最宝贵的资产。
看看台湾。把人才培育好之後，一堆莫名其妙的「法规」。让别的国家，「高薪挖角」，然後台湾呢？我是不知道执政者在想什麽？我这些看法，都是从台大教授写得书里学来的。这麽简单的道理，执政者不懂？还在说，「低薪是国耻」？这不是脑子有洞吗？
扯远了！
简单说，只要有「利益」。人们就一定会用「洪荒之力」，想尽各种办法，把钱弄到手。
譬如：英国的纺织品一匹50元，拿到荷兰可以卖100元，那麽商人就算冒着被杀头的危险，也要把纺织品从英国弄到荷兰那里。荷兰的稻米一斤30元，英国稻米一斤要60元，那麽商人就算冒着被杀头的危险，也要把稻米从荷兰弄到英国去贩卖。「这是人X」，挡是挡不住的。
好了！那这跟「台湾和解共生」有什麽关系呢？
我想请教一下，今天要争夺的东西，如果是「财富」，人们就算被砍头，都会乐意冒这个险。那如果今天争夺的是「权力」呢？...有人觉得会很「平和」的转移吗？
有句俗话：「夺财之恨，甚於杀妻毒子。」解释：「被人强夺钱财，那个仇恨b妻子被杀、儿子被人毒Si，还要来的强烈。」
权力，尤其是「政治权力」，是全世界最「贵重的东西」。我想不出来，还有什麽b「政治权力」还要贵重的东西了。目前二十一世纪，第一强国是「美国」。我想不出来，还有什麽b「美国总统」这个位置还要重要的东西。美国一年国防金费六千多亿美金，这个数字b第二名到第十名，全部国家国防经费加起来总和还要多。只要有任何国家挑战美国「美元地位」，一定是「抓出来吊Si」，虽然美国号称「世界警察」，实则为「拳头最大的流氓」。我想不出来，还有b「美国总统」这个位置还要更「重要的东西」。
为了一点利益，人们被砍头，都会冒险。
那选举...你说要「君子之争？揖让而升，下而饮」。那根本是「P话」。一定是「谣言、抹黑、恶意中伤、栽赃」，想尽办法让「对手」身败名裂，这样「我」才能够得到「权力」啊！
权力之争，只有「胜败」，没有卑鄙不卑鄙的问题，没有下流不下流的情形，完全只看「谁站到最後」。这个角度，完全只从「人X」出发，也终於「人X」。我对於「假道学」没兴趣，我只想问，这样分析，有没有道理？
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