《诸天：从不死亚人开始》第77章 楼观道，大衍之术(1/4)

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    楼观台便隱於这片苍茫山色之中，其地脉走势独特，呈南高北低、九进院落的阶梯状格局。

    最前端的黄土台塬承载道统，背后千峰耸翠，秦岭主脊如天然楼台重重相叠，这正是“楼观”之名的由来。

    金黄色的殿宇屋脊在林海与云雾间若隱若现，登台远眺，八百里秦川与蜿蜒渭水尽收眼底，气象万千，自成一方隔绝尘囂的山水秘境。

    此地，便是占验派祖庭，楼观道之所在。

    与丹鼎、符籙鼎盛的大派相比，楼观道人丁稀薄，闔派上下从掌教到洒扫弟子，不过七十余人。

    他们主修的並非金丹大道或符咒秘法，而是奇门遁甲、占测命理、望气观星之术。

    故在异人界，亦有“占验派”之称。

    当今术字门虽风头正劲，但论及推演天机、洞彻因果的根源与底蕴，与传承悠久的楼观道相比，还是差的太远。

    占验派源流可追溯至秦汉天仙道，歷代高道如唐代的李淳风、袁天罡皆出󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁷󠁸󠁪󠁳󠀵󠀶󠀮󠁣󠁯󠁭󠀮󠁣󠁮󠀯󠁷󠁯󠁲󠁫󠀯󠁗󠁊󠁆󠁖󠁂󠁚󠀯󠁆󠁖󠁖󠁂󠁊󠁋󠁕󠁗󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀶󠁋󠀭󠀴󠀵󠁡󠁓󠁰󠀷󠀷󠁹󠁡󠀵󠁌󠁵󠁏󠀵󠁌󠁩󠁎󠀵󠁱󠀲󠀷󠀵󠁌󠁱󠁡󠀵󠁌󠁱󠀶󠀵󠁢󠁹󠁁󠀵󠁡󠁥󠁌󠁿自此脉。

    东汉时纬盛行，管輅、郭璞等方士把《京氏易》、风角、星算、六壬、遁甲整合成体系，被后世奉为占验派远祖。

    东晋葛洪《抱朴子》首次把“遁甲、六壬、三棋、九宫、太一”列为必修；

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    南北朝道士以此占验吉凶、预测国事，形成“占验派”之名，与主修丹鼎、

    符籙的道士並列而三。

    隋代设“九宫坛”，唐代置“太史局”，宋代杨维德撰《遁甲玉函》、赖布衣著《催官篇》，皆占验派高峰。

    至唐时李淳风、袁天罡著《推背图》而名动天下，曾一度领袖玄门。

    然，天机莫测，窥视过甚，必遭反噬。